Europäischer Ökumenischer Dialog für Gerechtigkeit, Frieden und Ehrfurcht vor der Schöpfung
Assisi, Europäischer Ökumenischer Dialog, 1988
Liebe Schwestern und Brüder!
Eine wachsende Zahl von Christen und Gemeinschaften in vielen Kirchen erkennen
ihre Aufgabe darin, den konziliaren Weg für Gerechtigkeit, Frieden und Ehrfurcht vor
der Schöpfung zu gehen.
Mit dem Ökumenischen Dialog ASSISI 88 (6.-12. August) haben wir unsern Anteil
daran genommen.
Wir, das sind die franziskanischen Kommissionen für Gerechtigkeit, Frieden und
Ehrfurcht vor der Schöpfung, das europäische Netz Church and Peace, der Internationale Versöhnungsbund, Pax Christi Internationalis und alle Teilnehmerinnen und Teilnehmer an diesem Treffen.
Der Ökumenische Rat der Kirchen hat sowohl offizielle Repräsentanten der Kirchen als auch christliche Gruppen und Gemeinschaften aufgerufen, den konziliaren Prozeß zu gestalten. Wir freuen uns, hier in Assisi einen ökumenischen Dialog dieser Gruppen in Europa zu erleben. Zum Teil wenig bekannt, gehen viele von ihnen schon seit Jahren diesen Weg.
Wir wählten diese Begegnung in der Hoffnung, daß hier Christen von Ost und West, Nord und Süd, – daß verschiedene kirchliche Traditionen einander finden werden.
Diese Hoffnung sehen wir nun erfüllt.
Wir versammelten uns in Assisi, um diesen Dialog mithilfe Gottes zu führen, der Klara und Franz die Kraft zum Leben schenkte, zu einem Leben in geschwisterlicher Verbundenheit mit allen Geschöpfen. Wir sind dankbar, daß wir mit den verschiedenen Gruppen zu diesem Beitrag im konziliaren Prozeß gekommen sind.
Wenn wir heute, am Schlußtag unsrer Versammlung, eine Schlußerklärung geben,
dann beginnen wir mit einigen Graffiti aus den Gruppen:
- Das Ergebnis des Dialogs unterschiedlicher Menschen aus verschiedenen
Kirchen und Nationen lohnt, weiter erzählt zu werden.
Liebe beginnt, wo wir nicht übereinstimmen. - Wer lebt, wie Gott es will, der ist reich.
- Suche nicht, die Dinge zu besitzen. Benutze, was du brauchst.
- Lerne von andern Gerechtigkeit. Betrachte ihr Beispiel.
- Weniger nehmen ist besser als mehr geben.
Die folgenden Gedanken sind in der Verantwortung der Trägergruppen formuliert. Sie werden jedoch von der gemeinsamen Erfahrung der ganzen Versammlung getragen.
Wir sind aufgebrochen, den Weg der Gerechtigkeit und des Friedens zu gehen,
dazu gedrängt aus Ehrfurcht vor Gottes Schöpfung, dazu von Gott gerufen durch Jesus Christus, dazu bewogen von Menschen wie Franziskus und Klara.
Ja, gedrängt aus Ehrfurcht vor Gottes Schöpfung. Aber wir erleben in uns selbst
auch, daß wir von andern Antrieben bedrängt werden. Wir wollen die Schöpfung
besitzen und üben willkürlich Macht über sie aus. Wir gehen – so die Technik
mißbrauchend – gewaltsam mit der Schöpfung um. Wir suchen nicht nur das, was wir
für unsere Grundbedürfnisse brauchen, sondern jagen sinnlos Reichtümern nach
und verschwenden die uns anvertrauten Güter.
Die Folgen sind: Verschmutzung, Kahlschlag, Raubbau und eine stete Verringerung
der lebendigen Vielfalt in der Natur.
Wir versprechen hier, uns für den Bund Gottes mit seiner Schöpfung neu zu öffnen:
Wir erfahren neu, daß Wachstum und Leben von Menschen, Tieren und Pflanzen
ihre eigne Zeit und ihre eignen Regeln haben. An diesem Erleben wollen wir unsre
Kinder teilhaben lassen.
Wir sind dankbar dafür, daß sich Menschen frühzeitig gegen verkehrten Fortschritt
stellen. Einige verhinderten z.B. eine zweite Tunnelröhre der Autobahn durch die
Tauern in Österreich. Ihre Initiative hilft uns, Eingriffe in die Natur genauer zu prüfen.
Wir erfahren von vielen radikalen Gefährdungen unsrer Mitwelt. So sind die
tropischen Regenwälder bedroht. Wir fordern ein Einfuhrverbot für tropische
Harthölzer.
Wir sind von Gott gerufen durch Jesus Christus. In ihm erfahren wir, wie Gott allen
gerecht ist und wie wir einander gerecht werden können. Dadurch werden wir das
Volk Gottes, das inmitten der Völker der Welt dazu berufen ist, Gerechtigkeit und
Frieden zu stiften.
Die Tilgung unsrer Schuld ist uns im Evangelium zugesagt. Wir aber sind immer
wieder schuldig geworden durch Mißachtung und Unterdrückung. Wir sind noch weit entfernt von einem guten Verhältnis zu Juden und Moslems, zu Indigen und
Schwarzen.
Kann unser Leben vor den Augen der Armen und Unterdrückten bestehen? Wir
streben danach, daß wir dies miteinander erreichen. Wir wollen die Konsumvergötzung durchbrechen und ein einfacheres Leben führen.
Wir erkennen die Ungerechtigkeit, die Frauen in Kirche und Gesellschaft zugefügt
wurde und wird. Die Umkehr der Kirchen im Blick auf die Diskriminierung der Frau
bedarf sichtbarer Zeichen.
Uns bedrückt die große Verschuldung armer Länder. Eine Hauptursache dafür ist die
Zinspolitik der reichen Länder. Christen sind aufgerufen, auf biblischer Grundlage in
der Zinsfrage gerechte Wege zu finden.
Wir verstehen die Asyl suchenden Flüchtlinge in unsern Ländern als Boten weltweiten Unrechts. Wir sind aufgerufen, die Asyl-Gesetze in Europa im Blick auf 1992 nicht zu verengen, sondern zu erweitern.
Das europäische Haus kann nur dann ein glückliches Haus sein, wenn es ein Haus
mit offenen Türen ist.
Wir, Mitglieder so verschiedener Kirchen, verpflichten uns, die Wunden
anzuerkennen, die unsre jeweilige Kirche andern Kirchen geschlagen hat.
Wir bitten unsre Kirchen, diese Schuld gegenüber Juden und Moslems, Indianern
und Schwarzen, Armen und Unterdrückten und den Frauen anzuerkennen und den
Weg der Versöhnung zu gehen und Gerechtigkeit anzumahnen in der Schulden-
Politik und für die Asylsuchenden.
Wir sind bewegt von Menschen wie Klara und Franziskus:
Sie haben ihre adligen und bürgerlichen Privilegien aufgegeben und durch die
Annahme der frohen Botschaft das geschwisterliche Leben mit vielen andern neu
gestaltet, besonders mit den Armen und Aussätzigen.
Damit haben sie auch Strukturen des Bösen überwunden, vor allem den Krieg.
Ja, wir sind von ihnen begeistert, von ihrer Nähe zu Christus. Wir wissen, daß uns
das Evangelium das Schwert aus der Hand nimmt. Aber wir glauben immer wieder
an die Kraft der Gewalt und herrschaftlicher Macht.
Wir lassen uns mehr bestimmen durch die angebliche Bosheit unsrer Feinde als
durch die wirkliche Liebe unsres Gottes. Traurig und ratlos stehen wir vor der
Beteiligung von Christen an Krieg und Vernichtung.
Soeben haben wir im eucharistischen Abendmahl Gottes Liebesbund mit uns
erfahren.
Wir versprechen, gegen die Mächte des Todes seiner gewaltfreien Liebe
nachzuleben.
Wir fordern unsre Kirchen auf, ihre Verbindungen mit den Militärmächten zu lösen.
Wir unterstützen unsre Geschwister in Südspanien und Süditalien bei ihrem
Widerstand gegen neue Militärstützpunkte der NATO.
Wir hörten das Zeugnis vom Widerstand gegen Atomversuche in der Wüste von
Nevada. Wir fordern unsre Kirchenleitungen auf, Atomtests und Atomrüstung zu
verwerfen.
Wir wollen Feindbilder abbauen und unterstützen alle Friedensinitiativen – auch die
Gorbatschows. Wir sehen uns bestärkt, unsrerseits Wege der Versöhnung zwischen
Ost und West zu suchen.
Wir haben unsern Glauben neu verstanden, als wir in unsern Gemeinschaften und
Gemeinden anfingen, für den Frieden zu arbeiten. Kirchen, die ökumenische
Friedensdienste gestalten, brauchen Friedensarbeiter, brauchen Friedensbrigaden.
Wir brauchen die systematische Einführung der Gemeinden in die Gewaltfreiheit des
Evangeliums. Wir versprechen, uns an diesen Schritten zu beteiligen.
Alle Staaten fordern wir auf, das Recht auf Kriegsdienstverweigerung zu achten.
Die gemeinsamen Erfahrungen von ASSISI 88 sollen mehr sein als eine schöne
Erinnerung. Es drängt uns nach Austausch in unsern Heimatgemeinden.
In unsern jeweiligen Kirchen soll der konziliare Weg, auf dem wir hier einige Schritte
taten, seinen Fortgang finden.
Wir haben in Assisi erfahren, daß wir den Weg nicht allein gehen wollen. Wir sind
bereit, die Verbindungen zwischen Gruppen zu stärken, die sich für Gerechtigkeit,
Frieden und für Ehrfurcht vor Gottes Schöpfung einsetzen. Möglichkeiten dazu bieten uns die bevorstehenden Konvokationen, so für Europa in Basel Pfingsten 1989.
Für all dies brauchen wir eine ausführlichere Darstellung der Botschaft, die wir in unsern Herzen mit nach Hause nehmen. Jedoch wir selbst, jeder und jede von uns,
sind die Botschafter des Ökumenischen Dialogs ASSISI 88.
Mit Franziskus und Klara grüßen wir alle
pace e bene
Assisi, 6.-12. August 1988
